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    儒家養生之道

          儒家養生思想由孔子奠基,孟子、荀子對其進行了闡發,其養生思想非常重視社會因素對人健康長壽的重要性,非常強調“禮”、道德修養和中庸之道在養生中的作用。

    先秦儒家的養生思想為后世儒家養生之道提供了一個基本框架。這個基本框架主要體現在身心共養觀、動靜結合觀和重視養心、標舉“中庸”、修德養生以及慎獨、興趣養生法等方面。

    1、先秦儒家的養生觀

    1)身心共養的養生觀

    “形具而神生”,先秦道家明確地提出了形先神后的關系,主張形神結合、身心并修來養生。如儒家的開山者孔子一方面提出了“仁者壽”和“故大德……必得其壽”等命題,強調心理因素對健康的重要性。另一方面,孔子提倡飲食養生法,他說:“食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時,不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不語,寢不言?!?/span>飲食養生法主要是保證身體的健康,從上述兩個方面來看,孔子本人是推崇身心共養的。

    2)動靜結合的養生觀

    “知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽”。先秦儒家養生強調身心共養來養生。如果說養心的關鍵是“靜”,那么養身的關鍵則是“動”。如孔子就提倡“動靜以義”的養生之道,在強調“仁者靜”的同時,重視“動”的重要作用,其“射”、“御”等鍛煉身體的內容教授弟子就是明證。

    2、先秦儒家的養生原則

    1)修德養心             

    先秦儒家大都持“主心說”,在養生上主張養心為主,而養心又以修養高尚的品德為上?!熬犹故幨?,小人常戚戚”、“仁者無憂”,正因為道德高尚的人“坦蕩蕩”、“無憂”,所以他們一般長壽。這一點對后世養生影響深遠且得到了現代相關研究的證明。

    需要說明的是儒家所倡導的道德與道家不同。道家是出世的,對他們而言心情平靜是道德的高級境界,而世俗的道德情感功利性太強,不是出于自然而是出于人為,所以道家普遍反對這類道德情感。儒家是主張入世的,提倡帶有功利性的道德情感。在具體的操作層面上以“禮”來約束言行,認為言行做到“中庸”就達到了道德的高級境界。

    2)標舉“中庸”

    “中庸之為德也,其至矣乎!”,既然儒家認為“大德……必得其壽”,那么中庸就自然是儒家養生的指導原則了。

    “中者,不偏不倚、無過不及之名。庸,平常也?!?/span>中庸之道要求養生要適中,不能太過與不及。于是孔子對符合中庸之道的“中行”性格特別推崇:“不得中行而與之,必也狂狷乎??裾哌M取,狷者有所不為也?!?/span>有“中行”性格的人,往往能有效地控制自己的情緒,達到“中和”的狀態,正如《中庸》所言:“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!?/span>

    3、先秦儒家的養生法

    先秦儒家的養生方法大都圍繞修德養性展開,具有鮮明的儒家特點。

    1)節情寡欲法

    儒家的開創者孔子倡導根據不同年齡階段身心發展的特點來養生,他認為:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得?!?/span>孔子的這種養生思想開創了后世階段節欲養生的先河,繼之者孟子在此基礎上首次地提出了“養心莫善于寡欲”的養生主張。

    2)修德養性法

    積極入世的儒家特別強調“德”對養生的重要性,在現實生活中則主要的通過如下方面來提高自己的道德修養:

    孔子提倡禮以修德,他認為:“克己復禮為仁”,即人只有克制自己的各種欲望,規范自己的各種言行,才能達到“仁”的境界,才能實現“仁者壽”的目的。正因為此,孔子特別強調“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?/span>

    孟子強調養生要善于保養“至大至剛”的“浩然之氣”,而這種“氣”要“配義與道”靠“直養”才能養成。只要具備了這種“氣”,就能在生活中保持生活的自尊,達到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的“大丈夫”境界。

    “凡治氣養心之術,莫徑有禮,莫要得師”,孔子的另一繼承者荀子一方面強調禮以修德要尋求老師的幫助,另一方面提出了善行以養氣的主張,認為:“扁善之度:以治氣、養生,則后彭祖?!?/span>這一點比比孔子的“四勿”、孟子的“配義與道”更具有操作性。

    3)興趣陶冶養生法

    “凡治氣養心之術,莫徑由禮,莫要得師,莫神一好”,先秦大儒荀子早就意識到興趣愛好對養生的重要作用。目前,老人的釣魚、花草蟲魚養生等實際上正是荀子養生思想的具體體現。

    4)慎獨養生法

    “吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎?!?/span>為提升自己的道德修養,儒家提倡慎獨。具體上養生上則要求我們即便一個人的時候,也要注意約束自己的言行,不能隨意而為。只要這樣,才能不斷提升我們的道德修養水平,也從而才能達到長壽的目的。

    4、后世的補充與發展                  

    積極入世的儒家養生思想與出世的道家養生思想既有共通點,又有明顯的不同。當個人利益與家國利益相同時,儒家重養生,此時的一些思想與道家有些地方是想通的。但當兩者發生矛盾時,儒家更為看中家國的利益,此時它更加強調社會的責任與義務。

    由于先秦儒家認為人生的首要價值就是治國平天下,所以儒家養生對形神關系、人與自然的關系探討較少。為克服這一缺陷,秦漢以后的儒家積極借鑒道家、禪宗的思想,在養形與養神的關系、自然與養生的關系等方面有所突破,進一步豐富、完善了儒家養生思想。

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